4 Μουνιχιώνος, του Έρρωτος

Μπορεί να υπάρχουν συναισθήματα που μας κάνουν να νιώθουμε υπέροχα, έχω την άποψη όμως ό,τι κυρίαρχος όλων είναι ο Έρρως! Είναι η αιτία κατά τον Πλάτωνα για την ψυχή καινούργιων  αναζητήσεων.

Ο Έρρως υπήρξε θεμελιωτής του κόσμου μαζί με το Χάος και τη  Νύκτα, αλλά και τη Θεογονία του Ησιόδου να μην ξέρουμε από προσωπική μας εμπειρία έχουμε αισθανθεί τη δύναμη και την ώθηση  για πράγματα που σε φυσιολογικές συνθήκες ούτε που θα τολμούσαμε να τα σκεφτούμε!

Καλό θα είναι από την αρχή να ξεκαθαρίσουμε ποιος είναι ο ΄Ερρως  και ποιος ο σκοπός του και να τα  προσδιορίσουμε διότι όπως και πολλές άλλες έννοιες έχει κατεβεί επίπεδα αξιών, για να ταυτιστεί μόνον με κάτι επιδερμικό και καθαρά σαρκικό που τόσο απλόχερα και αλόγιστα προσφέρεται σήμερα. Αυτό δεν είναι Έρρως, είναι σαρκική έλξη!

Ο Έρρως είναι υπεράνω αυτών και έρχεται να συνεπάρει μυαλό και αισθήσεις προς δρόμους δημιουργικούς, μοναδικούς, ανώτερους, αιθερικούς! Διεργασίες εγκεφαλικές για έλξη προς τη μάθηση, τη γνώση, την αλήθεια, την αγάπη!

Έρρως και Αντέρως, ευγένεια και σάρκα σε αντιπαράθεση, υπάρχουν για να μας κάνουν μέσα από τις εμπειρίες τους πιο ανθρώπινους, γιατί όταν κάποιος μέσα από τις διεργασίες αυτές γίνεται για λίγο «θεός» η ψυχή του τότε δυναμώνει και γίνεται πιο σοφή και πλησιάζει  όλο και περισσότερο τη θέωση!

Λένε ότι αυτόν τον έρωτα θα πρέπει να έχουμε για προσδοκία, ο οποίος θα μας οδηγήσει να κατακτήσουμε ότι επιθυμούμε μια και η δύναμη που αποκτούμε από την εμπειρία του είναι τεράστια!

Χωρίς να υποτιμούν τον έρωτα για τον άνθρωπο –άλλωστε είναι ένα αρχέγονο συναίσθημα- θα το προτιμούσαν πιο αιθερικό γιατί αυτός είναι ο ορθός και ευδόκιμος, ο Εντέρων γίνεται ή υπάρχει αν θέλετε για να ισορροπούν τα γήινα με τα θεϊκά μέσα μας. Άραγε, όταν καρδιοχτυπούμε για κάποιον και αποκτούμε ζωντάνια και μόνον με τη σκέψη του σε ποιον το οφείλουμε, στον Έρωτα ή στον Έντέρωτα;

Δεν ξέρω, όπου θέλετε μπορείτε να το κατατάξετε και να τον ονομάσετε επίσης όπως θέλετε αν σας ευχαριστεί, σημασία έχει ότι αισθανόμαστε μας στέλνει στους ουρανούς και έστω για λίγο μας κάνουν αθάνατους . Αυτό είναι το ουσιώδες και το ποθούμενο, όσο για τις ορολογίες ας τις αφήσουμε για τους σοφούς ώστε να γίνουν σοφότεροι.

Με τιμή
Φιλία Βαγιάκα