Έγκλημα και τιμωρία, με την ευκαιρία ενός κακόγουστου πραξικοπήματος

Οι εγκληματίες πρόσφυγες στην Αλεξανδρούπολη τούρκοι στρατιωτικοί, περιφρονώντας την ψήφο των συμπατριωτών τους που θέλανε για Πρόεδρό τους τον κ. Ερντογάν, ξεσηκωθήκανε, κρυφά και μυστικά και, χρησιμοποιώντας τις κρατικές υποδομές, δομές και όργανα, απείλησαν πως θα αιματοκυλίσουν τη χώρα τους, προκειμένου να αλλάξει η πολιτική κατάσταση στη χώρα τους, και να φύγει ο Πρόεδρος Ερντογάν.

Εγώ ή ο καθένας μας, μπορεί να μην συμπαθούμε τον κ. Ερντογάν. Αλλά οι γείτονες τον ήθελαν για ανωτάτη αρχή τους.

Τελικά, οι αντιδρώντες στρατιωτικοί, δεν κατάφεραν με τις απειλές και τα όπλα, να διώξουν τον Πρόεδρο της χώρας τους. Αλλά κατέφυγαν σ' εμάς εδώ, ζητώντας προστασία, προκειμένου ν' αποφύγουν την τιμωρία, στην πατρίδα τους.

Κι εμείς εδώ, εξαπορούμενοι, θέτουμε τα ερωτήματα:

• Μπορεί αυτός που εγκληματεί κατά της πατρίδας του να αναζητάει καταφύγιο στις γειτονικές χώρες, και να δυσχεραίνει τις σχέσεις των χωρών μεταξύ τους, με συνέπεια η χώρα υποδοχής να κινδυνεύει να υποστεί τα επίχειρα τέτοιων παρανομιών;
• Μπορεί η κάθε κυβέρνηση (και η δική μας) να παρέχει καταφύγιο σε όσους ξένους επεχείρησαν ενόπλως, να ανατρέψουν την νόμιμη εξουσία στην πατρίδα τους; 
• Μπορεί σήμερα η κάθε χώρα να διευκολύνει την ατιμωρησία όσων διέπραξαν έγκλημα εσχάτης προδοσίας κατά της νόμιμης ανωτάτης αρχής της πατρίδας τους;
• Μπορεί η ατιμωρησία ενός προδότη να είναι υπέρτερο αγαθό από την κοινωνική ειρήνη, την καλή γειτονία και τον σεβασμό της ψήφου του λαού;
• Επειδή η χορήγηση ασύλου σε έναν προδότη που προέβη σε ενέργειες όπως οι γνωστές των χθεσινών πραξικοπηματιών, θα μπορούσε να θεωρηθεί παρέμβαση σε εσωτερικές υποθέσεις της Τουρκίας, ακόμη και παρεμπόδιση της εξουσίας της προς απονομή της δικαιοσύνης εντός της Επικράτειάς της, είναι -παρ' όλα αυτά- επιτρεπτή μια τέτοια χορήγηση ασύλου;
• Την ελευθερία της έκφρασης των στοχασμών που εμείς πρεσβεύουμε, είναι επιτρεπτό να την χορηγούμε και σε πολίτες των γειτονικών χωρών, ακόμη και σ' εκείνους τους πολίτες αυτών που οργανώνουν ή συμμετέχουν σε στρατιωτική εξέγερση (με κίνδυνο την ύπαρξη νεκρών και τραυματιών εξαιτίας της εξέγερσης) προς ανατροπή της νόμιμης πολιτικής τάξης στην πατρίδα τους;
• Συνεπώς, η χώρα μας, στην περίπτωση χορήγησης ασύλου θα μπορούσε  να θεωρηθεί συνεργός σε ένα έγκλημα εσχάτης προδοσίας εναντίον της γείτονος, και θα μπορούσε η γείτων, να μας ανταποδώσει τα ίδια στο ακέραιο;

Είναι προφανές, ότι εδώ οι πρόσφυγες είναι ιεροί. Αλλά, για να ξέρουμε τί λέμε, και ποιά είναι η σημασία των λόγων μας, θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι πρόσφυγες είναι αυτοί που διώκονται για ό,τι πιστεύουν.

Γιατί πρόσφυγες δεν είναι όσοι εγκληματούν και μετά ψάχνουν για κρυψώνα, όπως οι συγκεκριμένοι, ούτε κι όσοι επιδιώκουν με τέτοιον  παράνομο τρόπο,  να ανατρέψουν τους νομίμως εκλεγέντες άρχοντες της χώρας τους.