Πολιτικές και στόχοι που μπορούν να αλλάξουν τον ζοφερό ορίζοντα που περιβάλλει την χώρα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <img alt="Nikos Libertas / SOOC" height="288" itemprop="contentUrl" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/708x320/public/vouli708_20.jpg?itok=AYSlT1Dl" width="640" /><br /> Κάθε που πέφτει στα χέρια μου μια ενδιαφέρουσα σκέψη προσπαθώ να την αναλύσω και να εμβαθύνω σ' αυτήν, για να αντλήσω το μέγιστο όφελος από αυτήν. <a href="http://www.kathimerini.gr/937383/article/proswpa/synentey3eis/kyriakos-mhtsotakhs-sthn-k-kaneis-syggenhs-moy-sthn-kyvernhsh" target="_blank"> Διαβάζοντας εδώ</a> μια συνέντευξη του αρχηγού της μείζονος αντιπολίτευσης, προβληματίστηκα σοβαρά και σας παραθέτω τους ενδοιασμούς μου. Ωστόσο, <a href="http://mignatiou.com/2016/12/i-avastachti-elafrotita-tou-maximou-ine-prosopiko-to-thema-i-afora-tin-ethniki-asfalia/" target="_blank">διαβάζω κι εδώ</a> για σημερινούς ακατανίκητους έρωτες "διπλωματών", μπροστά στους οποίους το εθνικό συμφέρον και η κοινή λογική μπορούν να πάνε, ανερυθρίαστα... περίπατο, αγκαζέ με την πολιτική υπευθυνότητα. <br /> <br /> Επανέρχομαι στην συνέντευξη. Είναι τόσο τρομακτικό να δεσμεύεται ο πολιτικός πως θα τηρήσει<b> την ηθική και την λογική</b>, που,  καθένας από αυτούς, συστηματικά, το αποφεύγει. Ή ομνύει σχετικά, μόνον όταν φοβάται πως έχει χάσει κάθε ελπίδα, ή όταν θέλει να δελεάσει και τους πιο ανυποψίαστους!<br /> <br /> Είναι τρομακτικό σήμερα αυτό το ενδεχόμενο, γιατί <b>η λογική και το ήθος στις μέρες μας δεν είναι απλώς "αγαθά" σπάνια και εν ανεπαρκεία, αλλά μιλάμε πια, για κατηγορήματα  της σκέψης και της νόησης εξαφανισμένα από τον ορίζοντα της ζωής μας.</b> Σαν να χάθηκαν, σε μια πολύ παλαιά επανάσταση του ανθρώπινου είδους, και σαν να μην ήταν ποτέ  θεμέλια των κοινωνιών που προϋπήρξαν.<br /> <br /> Λες κι ο <b>πολιτισμός </b>μας ήτανε πάντοτε καταβροχθιστικός, λες κι ήτανε, πάντα, <b>γεμάτος μίσος για τον άλλο</b>, σαν να μην υπήρξε τίποτε άλλο, πέρα από τα ολιγάριθμα και πανίσχυρα πολιτικο-οικονομικά εγώ, όπως αυτά που κυριαρχούν στις μέρες μας. Σαν να μην είχαν οι άνθρωποι αυτιά και ακουστικά νεύρα, για να ακούνε τους αλαλαγμούς του πόνου και της φτώχειας, της ανέχειας,  και του εκβιαστικώς και βασανιστικώς επιβαλλομένου και μάλιστα με ψυχραιμία -μέχρις αναισθησίας-  θανάτου των θυμάτων. Των θυμάτων της σύγχρονης αναλγησίας, των χρηματιστηρίων και των οικονομικών επιτευγμάτων.<br /> <br /> <b>Θα βγούμε στις αγορές;</b> Είναι ένα καθημερινό ερώτημα των πολιτικών. Υπάρχουνε πολιτικοί, που ισχυρίζονται, πως με αυτήν την Κυβέρνηση, κάτι τέτοιο μοιάζει αδύνατο! Κι εγώ ρωτώ: Με άλλη κυβέρνηση θα σταθεί δυνατό; και τί σημαίνει "βγαίνουμε στις αγορές"; Μήπως το ότι θα δανειζόμαστε ακριβότερα, αυτό θα συμβάλει στο να ορθοποδήσουμε;<br /> <br /> Ειπώθηκε πως οι όποιες <b>νέες θέσεις εργασίας </b>δημιουργούνται είναι κατά κανόνα κακοπληρωμένες, των 360 ευρώ. Κι εγώ αναρωτιέμαι, σαν τί θα παράγουν αυτές οι νέες θέσεις εργασίας, που εξαγγέλλει η κτβέρνηση; Η άποψή μου είναι ότι θα παράγουν ένα μικρό τζίρο, ίσα-ίσα για να χρηματοδοτηθεί η αναιμική (έτσι κι αλλιώς) αγορά, που αλλιώς θα κατεβάσει με τεράστιο πάταγο τα διάτρητα ρολλά της! Γιατί αυτές οι θέσεις εργασίας, είναι στην ουσία <b>θέσεις απασχόλησης, χωρίς ανάπτυξη, χωρίς παραγωγή, χωρίς προοπτική. Όπως η απασχόληση των νηπίων για να μην κάνουν φασαρία. </b>Είναι κάτι για να περνάει η ώρα και να μην σκεφτόμαστε το χάλι μας, και πιθανούς δρόμους διαφυγής από αυτό. Είναι το ξεροκόμματο, για αποχαύνωση, για παραλυσία της σκέψης, που  το κραδαίνουν μπροστά μας, έτσι για να έχουμε την ελπίδα, πως είτε με την υπόσχεση την δική τους, είτε τάχα με "την αξία μας",  θα το πάρουμε. <br /> <br /> "<b>Η εξουσία τούς έχει μαγέψει τόσο, που έχουν χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα</b>. Και ειλικρινά δεν ξέρω τι από τα δύο είναι χειρότερο. Ένα είναι βέβαιο. Δεν έχουν καμία συναίσθηση της τραγικής τους ανεπάρκειας". Είπε κάποιος πολιτικός. Αλλά αυτό δεν αφορά μόνο τους πολιτικούς του αντιπάλους. <br /> <br /> Λέτε, η <b>μείωση των φόρων</b>, που κάποιοι την αναγγέλλουν ως το δικό τους μύθευμα ανάπτυξης, κι άλλοι το τάζουν ως οραματικό στόχο της εξουσίας τους, να αλλάξει τα πράγματα στην ζωή και στο βαλάντιο των ελλήνων; Κάποιος πολιτικός, λέει ότι  η μείωση των φόρων είναι αδιαπραγμάτευτη προσωπική του δέσμευση. Και πώς θα γεμίσει τα δημόσια ταμεία; πάλι με δανεικά; Μπορεί άραγε, έστω κι αυτό, να σταθεί ικανό για να ξεκινήσει την ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας;<br /> <br /> Η αντιπολιτευόμενη πολιτική σκηνή ευαγγελίζεται "<b>δράσεις εξοικονόμησης πόρων</b> μέσα από περιορισμό της σπατάλης, καλύτερη διοίκηση, αξιολόγηση και, κυρίως, μέσα από συμπράξεις με τον ιδιωτικό τομέα", ως εάν όλα αυτά δεν ήταν αναγκαία στα προηγούμενα χρόνια πολιτικής και διακυβέρνησης, <b>ως εάν όλα αυτά που απαιτεί η</b> <b>σωφροσύνη, η εντιμότης, η συνέπεια και η λογική,</b><b> είναι κάτι νέο!</b><br /> <br /> Ειπώθηκε πως με<b> "μια επιθετική μείωση των φόρων, ένα εθνικό σχέδιο μεταρρυθμίσεων και επιτάχυνση των αποκρατικοποιήσεων</b>, θα πετύχουμε πολύ γρήγορα την επιζητούμενη ανάπτυξη και παράλληλα θα τονώσουμε το διαθέσιμο εισόδημα των πολιτών" . Κι εγώ ρωτώ:<br /> <ul style="text-align: left;"> <li>Και τί σημασία έχει το πόσο θα μειωθούν οι φόροι, αν δεν υπάρχει εισόδημα, κύκλος εργασιών, παραγωγή πλούτου (όχι μονάχα "αναδιανομή" ή διακίνηση υπαρχόντων πόρων), </li> <li>αν δεν υπάρχει μαζί και η συνείδηση των πολιτών πως μόνο η εθνική μας παραγωγή θα κρατάει όρθια την χώρα; </li> <li>Σαν τί άργε θα μεταρρυθμιστεί σήμερα που θα αλλάξει τα δεδομένα μας, </li> <li>και γιατί δεν το κάναμε ενωρίτερα; </li> <li>τί είναι αυτό που θα μας επιτρέψει να το κάνουμε σήμερα; </li> <li>Τί, ποιά πηγή και υποδομή παραγωγής και απόδοσης πλούτου θα αποκρατικοποιήσουμε;</li> <li>Θα αποκρατικοποιήσουμε και την κότα που κάνει τα χρυσά αυγά; </li> </ul> <br /> Ειπώθηκε πως<b> "όλα είναι ζήτημα αξιοπιστίας".</b> Αντιτείνω, πως η αξιοπιστία δεν είναι σημερινό πράγμα, δεν είναι, δηλαδή, μια κουβέντα, μια απλή διαβεβαίωση. Έχει ιστορία, έχει δρόμο που έχει ήδη διανυθεί, κι αυτός -ο μέχρι σήμερα-  δρόμος των πολιτικών και των υποσχέσεών τους είναι αυτός που  δίνει την δυνατότητα για να εξαχθεί η πολιτική μας αξιολογική κρίση για την αποτελεσματικότητά τους ή μη.<br /> <br /> Όλων των πολιτικών μας οι δρόμοι που έχουν ήδη διανυθεί (τα οράματα, οι προτάσεις, τα πεπραγμένα τους), δεν προμηνύουν <b>δημιουργική πολιτική και πορεία ή έξοδο από το αδιέξοδο</b>. Το αντίθετο μάλιστα προμηνύουν: την ανακύκλωση του χάους και της αναποτελεσματικότητας<br /> <br /> Η <b>πολιτική μετριοπάθεια,</b> την στιγμή μάλιστα που χρειάζεται τολμηρή και ρηξικέλευθη πολιτική βούληση, είναι ό,τι χειρότερο μπορεί να υπάρξει. <b>Είναι η παλλάντζα διατήρησης των ισορροπιών, είναι η πηγή του κακού, είναι ο τρόπος για να μείνουν ανέπαφα τα αδιέξοδα.</b> Η επόμενη μέρα (της διαδοχής στην εξουσία) είναι ο στόχος της μετριοπάθειας. Να μην τρομάξουν οι επαμφοτερίζοντες προσκείμενοι και να προσελκυσθούν οι ανικανοποίητοι. Αυτοί που ξέρουν τί θέλουν, έχουν ξεκάθαρη πρόταση, για την οποία δεν ντρέπονται και δεν φοβούνται.<br /> <br /> Στο ίδιο πλάνο κι οι σκέψεις κάποιων για κυβερνήσεις συμμαχιών που οι πολιτικοί μας άλλοτε τις απορρίπτουνε (με τον αέρα, ή την πίστη του νικητή) κι άλλοτε τις επιζητούνε, σαν οι προοπτικές επανάκτησης της εξουσίας θαμπώνουν. Χείριστη επιχειρηματολογία καιροσκοπισμού. [Βούτσης 2015 (υπ. Εσωτερικών): «Όχι» σε κυβέρνηση εθνικής συνεργασίας και σε εκβιαστικές προθεσμίες, και, ο ίδιος την<time class="article__date"> 30/12/2017</time>: Για να υπάρξει πρόοδος απαιτούνται προοδευτικές συμμαχίες(!)].<br /> <br /> <b>Όποιος θέλει να κάνει την χώρα καλύτερη, οφείλει να μην την αποκόψει από τις ρίζες της</b> και μετά να ψάχνει σε ποιά γλάστρα, κολοβωμένη να την μεταφυτέψει, κρατώντας την τεχνητά στην ζωή με δανεικά καλλυντικά και βιταμίνες, με πλαστικά στολίδια και φωτάκια, που σαν τελειώσει η μπαταρία θα ξαναβουλιάξει στο σκοτάδι.<br /> <br /> Ο<b> τοξικός πολιτικός λόγος, </b>τα λόγια του αέρα, που λένε για να δημιουργήσουνε σάλαγο οι δημαγωγοί της πολιτικής. Κι είναι πια μόδα! Τοξικοί είναι άπαντες! <b>Ανερυθρίαστα παριστάνουν τους άσπιλους και υβρίζουν, οι εξουσιολάγνοι,, τον πολιτικό τους αντίπαλο, χωρίς να κάνουν συγκεκριμένες προτάσεις για να αλλάξει το τοπίο.</b> Για να συζητήσουν επί των συγκεκριμένων αυτών προτάσεων.Το κάνουν απλά για το θεαθήναι. Έτσι σαν μια παράσταση ελαφρού θεάτρου.<br /> <br /> <b>Ο νεποτισμός στην πολιτική ζωή και η ελευθερία των προσώπων είναι ένα κομβικό σημείο για να απαντηθεί. Αλλά δεν μιλάμε για πρόσωπα, Μιλάμε για σόγια, για οικογένειες, για διασυνδέσεις, για ανηψο-πρωτο-ξάδερφα, για κουμπάρους, για φίλους και φίλες, για συνδαιτυμόνες και σύνευνους. </b>Είναι άλλο πράγμα αυτές οι διαπλοκές κι οι οργανώσεις, να συμβαίνουν σε έναν επιχειρηματικό όμιλο, κι άλλο να συμβαίνουν στον πολιτικό ιστό της χώρας και να εκχωρούνται βουλευτικές έδρες σε τέκνα, και διάφορους συγγενείς, δίκην φέουδου. Πόση ντροπή για εκείνους που ψηφίζουν τον διάδοχο (υιό ή την θυγατέρα) του βουλευτή που αποσύρεται. Πόσο δειλός και άβουλος για την ζωή του, στέκεται ο διαπιστευμένος διάδοχος, που παίρνει την ευκαιρία να σταδιοδρομήσει πάνω στην αφέλεια, την ευπιστία, την οπαδοποίηση ή τον φανατισμό.<br /> <br /> <b>Το ζήτημα του εκάστοτε εκλογικού νόμου στην πατρίδα μας, είναι  δείγμα του πολιτικού αμοραλισμού του κόμματος που έχει την εξουσία και βλέπει πως θα την χάσει</b>! Γιατί τότε, συμβαίνει συχνά, το κόμμα αυτό να φτιασιδώνει τον επόμενο εκλογικό νόμο που θα ωφελήσει το ίδιο, και δεν θα επιτρέψει την ωφέλεια άλλου ανερχόμενου κόμματος.<br /> <br /> Τί θέλουμε άραγε από το κράτος; <b>Μικρότερο, ή αποτελεσματικότερο κράτος; </b>Κοινά ζητούμενα, πιστεύω, για όλου ς τους πολίτες,  είναι η Ασφάλεια, η Υγεία, η Παιδεία, η Εθνική μας Κυριαρχία και Ανεξαρτησία, η Εργασία και η Επιχειρηματικότητα, σε συνεργασία ασφαλώς με  όλον τον κόσμο, αλλά όχι σε εξυπηρέτηση των συμφερόντων όλων των άλλων, πλην των ιδικών μας! <br /> <br /> <b>Ειπώθηκε πως "η οικονομική ευημερία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ποιότητα των θεσμών μας".</b> Είναι πολύ ευχάριστη και εφησυχαστική αυτή η τοποθέτηση. Είναι πολύ καλή, μόνο για τα αυτιά μας. Δεν είναι αληθής, όμως. Διότι ποτέ η ευμάρεια, η άνεση και η πλησμονή αγαθών, ευκαιριών κλπ. δεν στάθηκε κινητήριος και δημιουργικός μοχλός. Στάθηκε, ασφαλώς, λόγος διατήρησης των κεκτημένων. Αντιθέτως, η έλλειψη, η στενότης, η σπάνις,  κλπ. στάθηκαν οι λόγοι αναζήτησης και προσπάθειας για την επίτευξη του καλύτερου. <br /> <br /> Οι <b>θεσμικές αλλαγές</b> δεν μπορεί να γίνουν από κατεστημένους καρεκλοκένταυρους της εξουσίας, των προθαλάμων και των διαδρόμων της. Θα επινοηθούν από <b>ανθρώπους με βαθειά παιδεία που ο λόγος τους θα ακουστεί από πολιτικούς με αίσθημα προσφοράς και αποστολής, </b>κι όχι από πολιτικούς που αγωνιούν για την επαγγελματική/οικονομική τους σταδιοδρομία και την προβολή στο πολιτικό προσκήνιο.<br /> <br /> <b>Το μοντέλο της δημοκρατίας του 21ου αιώνα </b>δεν έχει ακόμη αποσαφηνιστεί. Δεν γνωρίζουμε ποιό θα είναι. Γιατί σήμερα το παρελθόν μοντέλο, με τα γνωστά προτάγματα της δημοκρατίας, μοιάζει αδύναμο και άχρηστο, ανεδαφικό. Είδαμε εξάλλου, πως δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τις ορδές των οργανωμένων συμφερόντων που επιτίθενται ενάντια στους πολίτες, και τους εξαχρειώνουν ηθικά και οικονομικά, γιατί αυτά τα συμφέροντα ορίζουν στις μέρες μας τις πολιτικές που εφαρμόζονται. <b>Αν αυτό σημαίνει πως η δημοκρατία του 21ου αιώνα θα είναι η δημοκρατία που ορίζουν οι οικονομίες, το μοντέλο αυτό δεν είναι πρόοδος.</b> Ξανα-υπήρξε παλαιότερα, με παρόμοιους όρους, και το λέγανε τότε "φεουδαρχικό μοντέλο". Και γίνανε πολλοί κοινωνικοί αγώνες για να καταργηθεί αυτό το μοντέλο. Δεν θα πρέπει να ξαναγυρίσουμε εκεί. <br /> <br /> Ειπώθηκε πως είναι απαραίτητη "μια θεσμική επανάσταση που θα ξανακάνει τη δημοκρατία μας λειτουργική, θα απελευθερώσει το ανθρώπινο δυναμικό από τα δεσμά του κρατισμού και θα χτίσει νέες<b> σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ κράτους και πολιτών" </b>Αυτό το όραμα είναι κενολόγο. Γιατί σήμερα εδώ, το <b>κράτος είναι η εξουσία και τα πρόσωπα που την ασκούν</b> και οι πολίτες είναι τα πιόνια που εμπαίζονται από όλους όσοι αναρριχώνται και ασκούν την εξουσία.<br /> <br /> Στη ζωή των πολιτών τίποτε δεν αλλάζει, ασχέτως χρώματος και κόμματος της εξουσίας. Η σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ κράτους και πολιτών, είναι η αγωνία των πολιτικών μας. Πώς θα μπορούσαν δηλαδή, να έχουν την βεβαιότητα ότι από την στιγμή που κρατάνε την εξουσία δεν θα την χάσουν από τα χέρια τους. Στιγμή δεν τους πέρασε απότο μυαλό <b>η εμπιστοσύνη των πολιτών προς το κράτος!</b> Πώς δηλαδή, η κατεστημένη εξουσία, αυτό για το οποίο δεσμεύθηκε και έλαβε την εντολή, αυτό θα το κάνει πραγματικότητα για τον λαό και για την δική της αξιοπρέπεια, την αξιοπιστία και την συνέπεια, προς εαυτήν.<br /> <br /> Μπορεί  <b>ο σωστός δρόμος</b> να είναι ο ανήφορος, όπως είπε και ο Καζαντζάκης, αλλά τα πράγματα γίνονται μόνο με έναν τρόπο: τον σωστό! <b>Ποιός είναι, δεν το γνωρίζουμε εκ των προτέρων.</b> Θα αποκαλυφθεί, αφού τηρηθεί η πίστη και η αφοσίωση στον στόχο και καταβληθεί ο απαιτούμενος μόχθος. Αυτός που θα φέρει και το αποτέλεσμα. Την λύση του προβλήματος. Όχι ίσως, εκείνη που θέλαμε. Αλλά αυτή που κατέστη κατορθωτή.<br /> <br /> <b>Ειπώθηκε "δεν φοβόμαστε την προσπάθεια, αρκεί να ξέρουμε ότι θα μας οδηγήσει στο ξέφωτο".  </b>Eτούτη η εξαγγελία μοιάζει μ' όνειρο μικρού παιδιού, άπειρου κι άσκεφτου. <b>Ποιός, ποτέ, ήξερε το αποτέλεσμα της προσπάθειάς του; Μονάχα όσοι είχανε σημαδεμένα χαρτιά! </b>Και η ζωή δεν έχει σημαδεμένα χαρτιά, έχει ευκαιρίες, προσπάθεια, επιμονή, δουλειά, αποτυχίες, διδάγματα και ξανά προσπάθεια! Έχει κι επιτυχίες, αλλά δεν είναι το συνθέστερο και το ευκολώτερο!<br /> <br /> Η <b>αδιαπραγμάτευτες δεσμεύσεις των πολιτικών</b> είναι πάντα προεκλογικές. Η αξιοκρατία είναι επίσης μια προεκλογική υπόσχεση προς τους αμφισβητίες των προεκλογικών προθέσεων. Η <b>προσωπική εγγύηση ενός πολιτικού </b>είναι έπεα πτερόεντα, που συχνά εξαφανίζονται την επομένη των εκλογών.<br /> <br /> Ειπώθηκε πως <b>θα συνταχθεί "ένα πλαίσιο όπου τα προσόντα, ο μόχθος και η ικανότητα θα επιβραβεύονται". Δηλαδή θα επιβραβεύεται η ελάχιστη, η υποτυπώδης εκπλήρωση του καθήκοντος του δημοσίου λειτουργού!</b> [Γιατί όλα αυτά θα πρέπει, απαραιτήτως, να αποτελούν μέρος των καθηκόντων των κρατικών λειτουργών, δηλ. να είναι πιστοποιημένη η κατάρτισή τους, να εργάζονται, και να είναι ικανοί για την δουλειά που ανέλαβαν]. Υποσχεθείτε μας και την τιμωρία των επιόρκων!<br /> <br /> Κι επειδή ειπώθηκε πως<b> "η ανάκαμψη θα έλθει από τη μεγάλη αφύπνιση των πολιτών που αποτελούν το μεγαλύτερο κεφάλαιο αυτής της χώρας</b> και που σήμερα δεν βρίσκουν λόγο συμμετοχής στα κοινά αφού αισθάνονται ότι οι αποφάσεις λαμβάνονται πέρα από τη δική τους δυνατότητα επιρροής" προσπάθησα να αναλύσω την ουσία της πολιτικής πρότασης, των θέσεων και την στιβαρότητα των πολιτικών επιχειρημάτων ενός πολιτικού που φιλοδοξεί να κυβερνήσει την χώρα. Αλλά την θέση αυτή, την βρήκα πολύ χαμηλά στην ιεραρχία των προτεραιοτήτων όλων των πολιτικών, γιατί, ως συνειδητός πολίτης αυτής της χώρας, νοιώθω τόσο πνιγηρό το αδιέξοδο από τους περιορισμούς και τις αφαιρέσεις των δυνατοτήτων μου, που -για τις ανάγκες της εξουσίας- μου επιβάλλει κάθε μέρα η Πολιτεία, ώστε δεν μου αρκούν πια αυτές οι επιδερμικές εξαγγελίες και οι υποσχέσεις.<br /> <br /> Του ευχόμαστε να βρει καλύτερα επιχειρήματα και να θέσει υψηλότερους πολιτικούς στόχους για τον ίδιο, και εθνικούς στόχους που να εμπνέουν τους πολίτες, ώστε να συστρατευθούν μαζί του, για την πρόοδο και την ωφέλεια της χώρας και του λαού. <br /> <br /> Γιατί αλλιώς, δεν θα αλλάξει τίποτε...<br /> <br /> <a href="http://www.filareti.gr/2017/12/blog-post_31.html">Πηγή</a><br /> <br /> <script language="JavaScript"> /*********************************************** * Disable copy script - © www.logiosermis.net ***********************************************/ function addLink() { var bodyElement = document.getElementsByTagName('body')[0]; var selection; selection = window.getSelection(); var selectiontxt = selection.toString(); var pageLink = "<br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href='"+document.location.href+"'>"+document.location.href+"</a><br />"; var copytext = selection + pageLink; var copytext = selectiontxt.substring(0, 1500)+'... '+pageLink; var attachDiv = document.createElement('div'); attachDiv.style.position='absolute'; attachDiv.style.left='-99999px'; bodyElement.appendChild(attachDiv); attachDiv.innerHTML = copytext; selection.selectAllChildren(attachDiv); window.setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(attachDiv); },0); } document.oncopy = addLink; </script> <script language="javascript" type="text/javascript"> $(document).ready(function() { $('body').on('contextmenu', 'img', function(e){ return false; }); }); </script></div>

Κάθε που πέφτει στα χέρια μου μια ενδιαφέρουσα σκέψη προσπαθώ να την αναλύσω και να εμβαθύνω σ' αυτήν, για να αντλήσω το μέγιστο όφελ...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Το πανεπιστημιακό άσυλο και το άσυλο των ανιάτων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> <img alt="Image result for εικόνες πανεπιστήμια" class="rg_ic rg_i" data-src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGsFuJA9AMQiRk5VWJsC72LVwmqj6chgHTWExGuRJbr1aEyv8gIg" data-sz="f" name="B1l2Ks7fHUWj6M:" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGsFuJA9AMQiRk5VWJsC72LVwmqj6chgHTWExGuRJbr1aEyv8gIg" style="height: 191px; margin-left: 0px; margin-right: -1px; margin-top: 0px; width: 255px;" /></div> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Διαβάζω στην ιστοσελίδα του υπουργείου αποπαίδευσης των ελληνοπαίδων </span><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://www.minedu.gov.gr/news/32290-21-12-17-me-aformi-tin-epithesi-kai-tis-katastrofes-sto-panepistimio-makedonias" target="_blank"> (εδώ) </a></span><span style="font-size: 12pt;">πως ο υπουργός θεωρεί αντιδημοκρατικές τις καταστροφές των πανεπιστημιακών υποδομών και πως αυτές, - οι αντιδημοκρατικές </span><span style="font-size: 12pt;">μεν,  </span><span style="font-size: 12pt;">καταστροφές δε(!)-, έρχονται συχνά, ως φυσική συνέπεια, οσάκις οι πανεπιστημιακοί στιγματίζουν την γνωστή στο πανελλήνιο ασυδοσία των επαναστατών,  που επιχειρούν </span><span style="font-size: 12pt;">οργανωμένα και μαχητικά, να επιβάλλουν, κάθε τόσο, τις <b>οποιεσδήποτε </b>απόψεις τους. </span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Απορώ μάλιστα, αν οι .. αγωνιστικές αυτές καταστροφικές παρεμβάσεις, που κι ο ίδιος ο υπουργός τις χαρακτηρίζει ως αντιδημοκρατικές, θα συνέβαιναν εντός των πανεπιστημιακών χώρων, αν δεν υπήρχε αυτό το καταραμένο ακαδημαϊκό άσυλο.</span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Είναι παντελώς ακατανόητο το γεγονός, πως επιχειρείται, από την πλευρά του κ. υπουργού,  να δικαιολογηθούν οι καταστροφές, ενώ θα έπρεπε να στιγματισθεί από την Πολιτεία, ρητώς και κατηγορηματικώς, κάθε καταστροφή, οποθενδήποτε προερχομένη, ως μέθοδος συζήτησης και διαπαραγμάτευσης, προκειμένου τα μέρη να καταλήξοιυν σε κάποια συμφωνία. </span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Γιατί</span><span style="font-size: 12pt;"> το ακαδημαϊκό πνεύμα,  αφορά <b>την ελεύθερη παραγωγή και την διακίνηση ιδεών </b>και όχι την αυταρχικού (ολοκληρωτικού) χαρακτήρα επιβολή αντιποίνων στην γνώμη και άποψη του άλλου, με καταστροφές δομών και υποδομών..</span><br /> <br /> <b><span style="font-size: 12pt;">Οι καταστροφές των πανεπιστημιακών υποδομών, που παγματοποιούνται ως απάντηση και έκφραση οργής ενάντια στην διαπίστωση του πρύτανη ενός πανεπιστημίου ότι "</span></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">παρόμοια γεγονότα είναι καθημερινότητα στα Πανεπιστήμια όλης της χώρας"</span>, είναι αυθαιρεσία, ολοκληρωτισμός και τραμπουκισμός! Είναι ευθεία απειλή και κατατρομοκράτηση της αντίθετης γνώμης</b>.  Ιδιαίτερα  μάλιστα, όταν η διαπίστωση αυτή, δεν είναι η άποψη κάποιου, αλλά η απλή διατύπωση της πραγματικότητας, άσχετα από τον αριθμό των προσώπων που τολμούν να </span><span style="font-size: 12pt;">αρθρώσουν</span><span style="font-size: 12pt;"> αυτήν την αλήθεια.</span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Φαίνεται, πως ο υπουργός μας, <b>ζεί στον πλανήτη της εξουσίας, κι όχι της πολιτικής</b>. Στο γεγονός  </span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">-όπως ισχυρίζεται ο ίδιος- ότι "στην τελευταία Σύνοδο Πρυτάνεων, ουδείς έθεσε θέμα αλλαγής του Νόμου που επαναφέρει το ακαδημαϊκό άσυλο στα Πανεπιστήμια" θα αντιτείνουμε πως<b> ο νόμος είναι υπόθεση της Βουλής και πολιτικής βούλησης της Κυβέρνησης</b>. </span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Κι η προηγούμενη Βουλή είχε αποφασίσει -με 257 βουλευτές επί συνόλου 300-, πως δεν επιθυμεί πια ο ελληνικός λαός "το (πανεπιστημιακό) άσυλο της ασυδοσίας", των γνωστών επαναστατών, που πιστεύουν μόνο "στο (πολιτικό) δίκιο και την (πολιτική) "αλήθεια" που οι ίδιοι επιδιώκουν". Γιατί <b>το Πανεπιστήμιο δεν είναι πυλώνας της πολιτικής εξουσίας</b>, αλλά πυλώνας παιδείας και εκπαίδευσης στην διάθεση και την υπηρεσία της κοινωνίας και της προοπτικής της. </span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Εξάλλου, <b>το πολιτικό δίκιο και η πολιτική αλήθεια είναι κομματικά ιδεολογήματα με στόχο την εξουσία.</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Θα μου πείτε, </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">σήμερα, </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">στην πατρίδα μας, </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">τόσο το χειρότερο για την αλήθεια και το δίκιο! Γιατί σήμερα, εδώ, <b>το δίκιο κι η αλήθεια είναι πολιτικές επιλογές </b>προπετών επαναστατών, ή επίδοξων εξουσιαστών, και όχι κατηγορήματα που έχουνε σχέση με την πραγματικότητα και τα γεγονότα.</span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Σαφέστατα, επομένως, εξηγείται αυτό που εννοούσε ο υπουργός μας όταν αποφάνθηκε πως "</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">είναι απαράδεκτες οι αναφορές του κ. Πρύτανη ότι παρόμοια γεγονότα είναι καθημερινότητα στα Πανεπιστήμια όλης της χώρας". Γιατί ο κ. υπουργός πιστεύει πως <b>δεν πρέπει να λέμε όσα δεν συνηγορούν με τις πολιτικές του</b>, κι ότι αν η πραγματικότητα τον διαψεύδει, μας ενθαρρύνει να τυφλωθούμε, ώστε να είναι "άμωμος", κι αυτός και η πολιτική του!</span></span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Περαστικά μας! </span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://www.filareti.gr/2017/12/blog-post_27.html">Πηγή</a> </span> </span><br /> <br /> <script language="JavaScript"> /*********************************************** * Disable copy script - © www.logiosermis.net ***********************************************/ function addLink() { var bodyElement = document.getElementsByTagName('body')[0]; var selection; selection = window.getSelection(); var selectiontxt = selection.toString(); var pageLink = "<br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href='"+document.location.href+"'>"+document.location.href+"</a><br />"; var copytext = selection + pageLink; var copytext = selectiontxt.substring(0, 1500)+'... '+pageLink; var attachDiv = document.createElement('div'); attachDiv.style.position='absolute'; attachDiv.style.left='-99999px'; bodyElement.appendChild(attachDiv); attachDiv.innerHTML = copytext; selection.selectAllChildren(attachDiv); window.setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(attachDiv); },0); } document.oncopy = addLink; </script> <script language="javascript" type="text/javascript"> $(document).ready(function() { $('body').on('contextmenu', 'img', function(e){ return false; }); }); </script></div>

Διαβάζω στην ιστοσελίδα του υπουργείου αποπαίδευσης των ελληνοπαίδων (εδώ) πως ο υπουργός θεωρεί αντιδημοκρατικές τις καταστροφές των ...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Δύο κόσμοι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibOx2BE55xyDHtmheiSmeC90GfoE8HrCyYZUCBOOzGrC5_SW-nWE4mu_mp3V1SRaiAKYIhPjHpdsEr_9yoKnOmRUmfoI34ydmFcGdIF3XS8rtk5rU4qgAaL0UjwM_OKGM7hBr2LhMITnt3/s1600/iuy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibOx2BE55xyDHtmheiSmeC90GfoE8HrCyYZUCBOOzGrC5_SW-nWE4mu_mp3V1SRaiAKYIhPjHpdsEr_9yoKnOmRUmfoI34ydmFcGdIF3XS8rtk5rU4qgAaL0UjwM_OKGM7hBr2LhMITnt3/s640/iuy.jpg" width="640"></a></div> <br> <br> </div>

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Έτσι εκτελέστηκε η Ελλάδα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> </div> <div dir="ltr" style="text-align: left;"> <div> <div> <div> <div> <div> <div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> <img alt="Image result for φωτο χρηματιστήριο Αθηνών" class="rg_ic rg_i" data-src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvFRqQ6WZfs4mnLqeW7hw-Pzpyw0fvwCU7EpsdyoS5sglJNXuY" data-sz="f" name="jocMgCK5oMYBeM:" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvFRqQ6WZfs4mnLqeW7hw-Pzpyw0fvwCU7EpsdyoS5sglJNXuY" style="height: 168px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 299px;" /> </div> <div> Χριστούγεννα, κι η αλληλογραφία είναι ασταμάτητη. Βλέπεις, η πληροφόρηση, η κατανόηση, η ανταλλαγή απόψεων, ο προβληματισμός, δεν έχει εορτολόγιο. Η συνείδηση του πολίτη πρέπει να είναι ασίγαστη, γιατί αν δεν αγρυπνάει αυτός, αγρυπνάει ο πολιτικός καιροσκόπος.</div> <div> </div> <div> </div> <div> <a href="http://www.matrix24.gr/2014/09/etsi-ektelesame-tin-ellada/" target="_blank">Έτσι εκτελέσαμε την Ελλάδα</a>, επιγράφεται το (παλιό) άρθρο που μου έστειλε ο αγαπημένος εξάδελφος. Ένας άνθρωπος, ένας πολίτης, που διαρκώς μεριμνά για την κατανόηση των πραγμάτων.Την ανάλυση των δεδομένων και την εξαγωγή συμπερασμάτων. Η αιτία του κακού δεν είναι άδηλη, όσο ανεξιχνίαστη κι αν φαίνεται στην αρχή.</div> <div> </div> <div> Τώρα πια όσοι χωρίς κομματικές παρωπίδες "πολιτευόμαστε" (είμαστε πολίτες), γνωρίζουμε ότι<b> η χρεωκοπία της χώρας είναι αποτέλεσμα πολιτικής</b>, εγχώριας ή ξένης δεν έχει σημασία.<br /> <br /> Η μόνη σημασία που μπορεί να έχει αυτό, είναι αν θα βρούμε και θα τιμωρήσουμε τους ημεδαπούς πολιτικούς, που σταθήκανε προδότες της εμπιστοσύνης των πολιτών, και συντάχτηκαν -όχι μονάχα με ξένα συμφέροντα, αλλά και - με  κάποιους ιδιωτεύοντες, ψηφοφόρους, σαν που ανήκαν κι αυτοί στην ίδια κατηγορία: των αργυρώνητων. Που άσκησαν  τα πολιτικά τους δικαιώματα και αξιώματα αντιστοίχως, δίκην μπίζνας. Επιχειρηματικής δοσοληψίας δηλαδή.</div> </div> </div> </div> <div> </div> <div> <br /> Ναι, να τιμωρήσουμε τους ημεδαπούς πολιτικούς. Γιατί οι ξένοι κάνουνε την δουλειά τους. Που είναι να ωφεληθούνε από τους αφελείς, τους άπραγους και αμέριμνους άλλους.</div> <div> </div> <div> <br /> Και να συμβάλουμε ώστε να <b>ξαναγίνουν πολίτες</b>, όσοι, ανοήτως, χρησιμοποιούν την ψήφο τους σαν μετοχή σε ανταλλακτήριο ή σε χρηματιστήριο (τιμημάτων, κι όχι) αξιών. </div> </div> </div> </div> <br /> <span style="font-size: x-small;"><b>Σημείωση</b>: αυτό το σημείωμα γράφτηκε υπό την σκιά ασυλλόγιστων και αυταρχικών δράσεων που καταστρέφουν τις δομές και τις υποδομές της χώρας, με "αγωνιστικές δολιοφθορές", παρά τον κίνδυνο της ζωής ανθρώπων.</span><br /> <br /> <a href="http://www.filareti.gr/2017/12/blog-post_23.html">Πηγή</a><br /> <script language="JavaScript"> /*********************************************** * Disable copy script - © www.logiosermis.net ***********************************************/ function addLink() { var bodyElement = document.getElementsByTagName('body')[0]; var selection; selection = window.getSelection(); var selectiontxt = selection.toString(); var pageLink = "<br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href='"+document.location.href+"'>"+document.location.href+"</a><br />"; var copytext = selection + pageLink; var copytext = selectiontxt.substring(0, 1500)+'... '+pageLink; var attachDiv = document.createElement('div'); attachDiv.style.position='absolute'; attachDiv.style.left='-99999px'; bodyElement.appendChild(attachDiv); attachDiv.innerHTML = copytext; selection.selectAllChildren(attachDiv); window.setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(attachDiv); },0); } document.oncopy = addLink; </script> <script language="javascript" type="text/javascript"> $(document).ready(function() { $('body').on('contextmenu', 'img', function(e){ return false; }); }); </script></div>

  Χριστούγεννα, κι η αλληλογραφία είναι ασταμάτητη. Βλέπεις, η πληροφόρηση, η κατανόηση, η ανταλλαγή απόψεων, ο προβληματισμό...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

«Η νέα γενιά δίνει δημιουργικό αγώνα έναντι στον φόβο χωρίς κουκούλες»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> <img src="http://ra64.files.wordpress.com/2010/12/dekemvris_erotisi.jpg" /> </div> <br /> <br /> Τον Δεκέμβρη του 2008, έγινε μια έκρηξη αριστερής και δεξιάς επιθετικότητας και προκλητικότητας με αποτέλεσμα την απώλεια της ζωής ενός νέου. Δεν ήτανε η πρώτη φορά που κάποιες κοινωνικές αντιδράσεις επιζητούν να φανούν άκρως χρήσιμες στο πολιτικό προσσκήνιο.<br /> <br /> <br /> Αλοίμονο σε όλους μας, για τους χρήσιμους θανάτους των συνανθρώπων μας.<br /> <br /> Ήδη σήμερα αναγράφεται στους τοίχους πως εκείνος ο Δεκέμβρης ήτανε η ερώτηση. Σαν τί ερώτηση δηλαδή; Μήπως, μια ερώτηση της μορφής:"τί άλλο θα κάνει η εξουσία, από το να μας σκοτώσει;"<br /> <br /> Ή μήπως, της μορφής: "τί θα κάνει η εξουσία αν την εξωθήσουμε στα άκρα, αν δηλ. αχρηστεύσουμε τους μηχανισμούς που έχει για καταστολή ;"<br /> <br /> Η ερώτηση στους τοίχους, λοιπόν, είναι <b>πολιτικό ερώτημα</b>, που το θέτουν εκείνοι που έχουν εγείρει ερωτήματα "υπαρξιακά" (ας μου επιτραπεί -κατά προσωποποίηση της εξουσίας- ο όρος) για την εξουσία. Εκείνοι που αμφισβητούν την (κάθε) εξουσία, εκτός, ασφαλώς, από την δική τους.<br /> <br /> Και δεν είναι ένα απλό ερώτημα, είναι -στην ουσία- μια <b>απειλή</b>, ενάντια στην κρατική εξουσία, ενάντια στο κράτος και ενάντια σε κάθε κρατικό θεσμό που έχει κατεστημένο ρόλο, λειτουργία, σκοπό, μέσα, όργανα, διαδικασίες.<br /> <br /> Είναι προφανές πως τέτοιας μορφής ερωτήματα, δεν γεννώνται μόνο στα νεανικά μυαλά, τα οποία έχουν ασφαλώς το δικαιολογητικό της ανωριμότητας και της ασθενούς, άλλως, της υποκειμενικής, κρίσης. Γεννώνται και στα μυαλά ωρίμων ανθρώπων, που προσκολλημένοι σε μια πολιτική άποψη και ιδεολογία,<b> με εμπάθεια και εμμονή, </b>άσχετα από κάθε πραγμτικότητα και ρεαλιστική εκτίμηση των πραγμάτων, επιδιώκουν την υλοποίηση της πολιτικής τους ιδέας και την εγκαθίδρυση της εξουσίας τους, ώστε μόνοι αυτοί να ορίζουν, να αποφασίζουν και να ρυθμίζουν. Όχι μόνο ερήμην των άλλων, αλλά, συχνά, και εναντίον όλων των άλλων. Συχνά βαδίζοντας σε περαιτέρω δηλώσεις αδιαφορίας προς τους άλλους, όπως για παράδειγμα έχει ακουστεί πολιτικός αρχηγός να λέει: "ή εμείς, ή αυτοί" σε μια έξαρση ρεβανσισμού, ή σε μια έξαρση αντιπαράθεσης έως θανάτου. Κάτι σαν εξολοθρευτικός πόλεμος σε συνθήκες πολιτικής αντιπράθεσης.<br /> <br /> Φαίνεται πως η κοινωνία (που -σύμφωνα με την νεωτερική θεωρία- αναζητεί κάθε τόσο έναν μύθο για να στηρίζει την ύπαρξή της) αφού πέρασε στην μεταπολίτευση με τον μύθο του πολυτεχνείου, [αυτήν την αυθόρμητη νεανική και ρομαντική έκρηξη ενάντια στην χούντα, που την μετέτρεψε σε οργανωμένη εξέγερση όσων βαπτίσθηκαν "αντιστασιακοί της ώρας"], τώρα διαβαίνει στο <b>μετα-μεταπολιτευτικό στάδιό της.</b><br /> <br /> Γιορτάσαμε με παγώνια και μασκαράτες τα 40 τόσα χρόνια του πολυτεχνείου, αλαλλάξαμε κατά των αμερικάνων όλοι μαζί οι πολίτες, αλλά οι εξουσίες μας, οι δοξασμένες για τους "αντιχουντικούς" τους αγώνες, όλες, όλες ανεξαιρέτως, συνέφαγαν με τους αμερικάνους, χειραγωγήθηκαν από αυτούς, και -ως εντεταλμένοι τους- εξυπηρέτησαν τις τρέχουσες ανάγκες της συμμαχίας κάθε φορά που αυτό ζητήθηκε, ακόμη κι όταν η συμμαχία δεν μας στάθηκε όπως έπρεπε.<br /> <ul style="text-align: left;"> <li>Τώρα που γνωρίζουμε την εκμετάλλευση των ιερών αγώνων, και ζούμε τις συνέπειες της μεταπολιτευτικής τους εξαργύρωσης (με τους κομματικοποιημένους εργατοπατέρες και τις κομματικοποιημένες πανεπιστημιακές οργανωμένες νεολαίες, δημιουργείται το πολιτικό προσωπικό που μας διαφεντεύει, εν είδει αμοιβής για τις κομματικές του υπηρεσίες), </li> <li>τώρα που ξέρουμε πως οι ιδεαλιστές επαναστάτες μπορεί να γίνουνε περισσότερο υλιστές κι από τους συμφεροντολόγους μαυραγορίτες της πολιτικής, </li> <li>τώρα που ξέρουμε πως<b> η ενασχόληση με την πολιτική</b> <b>δεν σημαίνει αναγκαίως και ότι θα παραχθεί πολιτικό έργο,</b> </li> <li>τώρα που ξέρουμε πως όταν κάποιος γίνεται πολιτικός, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει συνήθως πολιτικό ενδιαφέρον για τα κοινά, αλλά, κυρίως ότι έχει ("πολιτικό") ενδιαφέρον για την σταδιοδρομία του, δηλ.για τον ασφαλή και προνομιούχο βιοπορισμό του και τις περαιτέρω διασυνδέσεις του. Η επιτυχία του, μάλιστα, είναι εξασφαλισμένη αν έχει την κατάλληλη δόση αναισθησίας για να παρακάμπτει το απαιτούμενο πολιτικό έργο, για να δημιουργήσει  και να εξυπηρετήσει τον κύκλο εκείνο των ψηφοφόρων, που θα του εξασφαλίσει τον απαιτούμενο αριθμό ψήφων εκλογής και παρουσίας του στο πολιτικό προσκήνιο.</li> </ul> <br /> <script language="JavaScript"> /*********************************************** * Disable copy script - © www.logiosermis.net ***********************************************/ function addLink() { var bodyElement = document.getElementsByTagName('body')[0]; var selection; selection = window.getSelection(); var selectiontxt = selection.toString(); var pageLink = "<br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href='"+document.location.href+"'>"+document.location.href+"</a><br />"; var copytext = selection + pageLink; var copytext = selectiontxt.substring(0, 1500)+'... '+pageLink; var attachDiv = document.createElement('div'); attachDiv.style.position='absolute'; attachDiv.style.left='-99999px'; bodyElement.appendChild(attachDiv); attachDiv.innerHTML = copytext; selection.selectAllChildren(attachDiv); window.setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(attachDiv); },0); } document.oncopy = addLink; </script>Ας αποκρυπτογραφήσουμε τώρα τί να σημαίνει άραγε το μήνυμα του πρωθυπουργού:<b> «Η νέα γενιά δίνει δημιουργικό αγώνα έναντι στον φόβο χωρίς κουκούλες».</b><br /> <br /> Η νέα γενιά των ανέργων, των αποκλεισμένων, των απαίδευτων, των ανειδίκευτων, των πτυχιούχων, των διδακτόρων, των ενδεών, των οικογενειαρχών που δεν μπορούν να ζήσουν την οικογένειά τους, [σήμερα στην Ελλάδα των "μεγάλων αγωνιστών και δημοκρατών της μεταπολίτευσης", που με την πολιτική και τα έργα τους οδήγησαν την πατρίδα μας στην φτώχεια και την υποδούλωση με εκατονταετή υποθήκευση του δημόσιου πλούτου, αλλά και με την πάγια χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων για να φτιάχνουν γυμναστήρια και για να τακτοποιούν τους πολιτικά ημέτερους], έχουν πράγματι να δώσουν έναν αγώνα. Αλλά τί είδους αγώνα;<br /> <br /> Ο <b>αγώνας απελευθέρωσης</b> από όλα τούτα τα δεινά, προϋποθέτει παλλαϊκή αφύπνιση από την πολιτική ύπνωση που μας υποβάλλει το πολιτικό προσκήνιο, με τα άπνευστα έργα και τα ξέπνοα οράματά του. Κι αυτό (η αφύπνιση) θα αργήσει, γιατί είμαστε απασχολημένοι με την ... ρεβάνς! Η απάντηση συνήθως είναι πως οι άλλοι δεν κάνανε καλύτερα, ή ότι έκαναν χειρότερα!<br /> <br /> <b>Ο αγώνας επιβίωσης,</b> είναι συνήθως ένας αγώνας με μεγάλη ανασφάλεια και ένταση. Είναι όμως ένας αγώνας <b>δίκαιος</b>, γιατί όλοι πρέπει να ζήσουν.<br /> <br /> Είναι όμως, κι ένας αγώνας <b>άνισος</b>, γιατί ο αγωνιζόμενος δεν γνωρίζει τους αντιπάλους του.<br /> <br /> Ο αγώνας επιβίωσης, δεν είναι ένας αγώνας δημιουργικός, στην Ελλάδα του σήμερα, γιατί η κατεστημένη Ελλάδα κάνει ό,τι μπορεί για να δυσκολέψει τον άνθρωπο που προσπαθεί, και να κόψει τα φτερά εκείνου που θέλει να πετάξει. Δεν είναι δημιουργικός, γιατί η επιχειρηματικότητα υποβάλλεται σε τόσες και τέτοιες προϋποθέσεις, που είναι αδύνατο να ξεκινήσει, κι έτσι ο αγώνας επιβίωσης των ενδεών Ελλήνων που φιλοδοξούν "να επιχειρήσουν" , είναι όχι απλά αδύνατος, αλλά είναι και αντίθετος με τα πολιτικά προτάγματα της παρούσης εξουσιαστικής δομής, κι ας κόπτεται αυτή δια λόγων περί του αντιθέτου.<br /> <br /> Απομένει ο ... "δημιουργικός αγώνας έναντι ... στον φόβο"+! <br /> <br /> Και το "χωρίς κουκούλες" με τί συνταιριάζει; ποιά κατάσταση προσδιορίζει μέσα στην παραπάνω πρωθυπουργική πρόταση; Μήπως "φόβο χωρίς κουκούλες"; ή "αγώνα χωρίς κουκούλες"; Τέλος πάντων! Η Ελληνική γλώσσα είναι δύσκολη, όταν θέλεις αυτά που λές να έχουνε νόημα. <br /> <br /> Οι πολιτικές αοριστολογίες και ασυναρτησίες, κάτι βαθύτερο σημαίνουν, που μάλλον, εξηγεί την πορεία και το "όραμά" μας. Κι έχουμε και τον Ερντογάν προσκεκλημένο....<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: x-small;"><b>+Σημείωση</b>: λέμε έναντι του φόβου ή απέναντι στον φόβο</span></div>

  Τον Δεκέμβρη του 2008, έγινε μια έκρηξη αριστερής και δεξιάς επιθετικότητας και προκλητικότητας με αποτέλεσμα την απώλεια της ζωής ε...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Κυβερνητικές σκέψεις για το νέο παραγωγικό μοντέλο.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7aFq7tD676TfiSqpvtPPYpqvJrBOjHh3ZdDf7626EMI4xNoDkoo7jhWYaD7iTeSKBcogUQRKxjiBsc5pYf7Dyb1FU-og3apQtpnex19FXS6M3JT5a4YPzK1MZ8jU9w-__CRvYnuTU0l3/s1600/ax4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="800" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7aFq7tD676TfiSqpvtPPYpqvJrBOjHh3ZdDf7626EMI4xNoDkoo7jhWYaD7iTeSKBcogUQRKxjiBsc5pYf7Dyb1FU-og3apQtpnex19FXS6M3JT5a4YPzK1MZ8jU9w-__CRvYnuTU0l3/s640/ax4.jpg" width="640"></a></div> <br></div> <br> Πολύ σοβαρή η δήλωση της νεαράς υπουργού Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, πως <b>"το νέο παραγωγικό μοντέλο πρέπει να στηρίζεται σε σταθερές βάσεις, δηλαδή στην επένδυση στην εργασία και σε υγιείς εργασιακές σχέσεις και να υποστηρίζεται από μηχανισμούς κοινωνικής συνοχής"</b> (<a href="http://www.pronews.gr/elliniki-politiki/syriza/646221_ahtsiogloy-neo-paragogiko-montelo-prepei-na-stirizetai-stin-ependysi">πηγή).</a> Κι εγώ κάθομαι και προσπαθώ να συνδέσω την πραγματικότητα με τα λόγια τούτα και το ουσιαστικό περιεχόμενό τους.<br> <br> </div>

Πολύ σοβαρή η δήλωση της νεαράς υπουργού Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, πως "το νέο παραγωγικό μοντέλ...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Το μήνυμα του πρωθυπουργού: Η Aλεξάνδρεια που φεύγει.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> <img alt="Image result for εικόνες η αλεξάνδρεια καβάφης" class="rg_ic rg_i" data-src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBsbTjjb98_cSHvn3RwPwfmLtlWBqa6hGfzssJyqSr7zB2uA76sQ" data-sz="f" name="xZJmlVv55hEf7M:" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBsbTjjb98_cSHvn3RwPwfmLtlWBqa6hGfzssJyqSr7zB2uA76sQ" style="height: 181px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 278px;"></div> Σαν έτοιμος από καιρό, σαν θαρραλέος, ο πρωθυπουργός μας, μόλις πήρε τα πρώτα αποτελέσματα της δημοκρατικής συμπαράταξης, στιγμή δεν καθυστέρησε. Απόφαση το πήρε, και βγήκε για ν' αρχίσει την προεκλογική του εκστρατεία, μήπως και ξανα-είναι τυχερός!<br> <br> </div>

Σαν έτοιμος από καιρό, σαν θαρραλέος, ο πρωθυπουργός μας, μόλις πήρε τα πρώτα αποτελέσματα της δημοκρατικής συμπαράταξης, στιγμή δεν καθυ...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Προβληματισμοί με αφορμή τα απροσδόκητα της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <a href="https://marketnews.gr/uploads/marketnews_ekloges_pshfoforoi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://marketnews.gr/uploads/marketnews_ekloges_pshfoforoi.jpg" style="height: 211px; margin-top: 10px; width: 300px;"></a>Καθώς άνοιξα σήμερα το inbox, βρήκα ετούτο το μήνυμα. Σας το μεταφέρω, γιατί μου άρεσε πολύ! βάζει, βρε παιδί μου, τον δάκτυλο επί τον τύπον των ήλων! Ιδού το μήνυμα:<br> <br> </div>

Καθώς άνοιξα σήμερα το inbox, βρήκα ετούτο το μήνυμα. Σας το μεταφέρω, γιατί μου άρεσε πολύ! βάζει, βρε παιδί μου, τον δάκτυλο επί τον τύπο...

Διαβάστε την συνέχεια ➯

Σκόπια: Στον απόηχο της "περιγραφής" της Ιστορίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <img alt="Image result for εικόνες σκοπιανοί" class="irc_mi" height="400" src="http://www.crashonline.gr/wp-content/uploads/2015/07/1361-600x400.jpg" style="margin-top: 102px;" width="600" /><br /> <br /> Διαβάζω, πως οι νέοι Σκοπιανοί ηγέτες αναθεώρησαν την τακτική του <b>σφετερισμού αλλότριων ιστορικών προσωπικότητων,</b> που είχαν εγκαινιάσει οι προκάτοχοί τους. Είχαν προβεί  σ' αυτό το διάβημα οι τελευταίοι, μετά την αποχώρησή τους από την σερβική αγκαλιά, προκειμένου να αποκτήσουνε μιαν, ανεξάρτητη απ' τους Σέρβους,  ιστορική ταυτότητα μέσα στον κόσμο. Φέρεται να έχει ειπωθεί από τους Σκοπιανούς πως «Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, επειδή οι θέσεις μας έχουν καταστραφεί δραματικά με την αναζήτηση της απόκτησης μιας αρχαίας ταυτότητας (...) ήταν ένα πολύ μεγάλο λάθος, και στο εσωτερικό και στο εξωτερικό», <br /> <br /> <br /> Ετούτος ο σφετερισμός, έμοιαζε με ξένο κόσμημα, όπως πολύ ωραία και διδακτικά έγραψε ο Γκυ ντε Μωπασσάν  στο διήγημά του, με τίτλο "Το περιδέραιο"<a href="http://www.filareti.gr/2014/09/guy-de-maupassant.html">(δείτε το εδώ).</a> <br /> <br /> Το γεγονός πως σήμερα, οι ηγέτες της γειτονικής χώρας,  αναγνωρίζουν ότι  οι διεθνείς σχέσεις και οι συμμαχίες, η ένταξη σε μια ομάδα κρατών με την οποία φιλοδοξούμε να έχουμε σχέσεις "οικογένειας", ειρήνης και συνεργασίας, προαπαιτούν, τουλάχιστον, ένα επίπεδο εντιμότητας, αλήθειας και Ιστορίας.<br /> <br /> <br /> Η περιγραφή (παραποίηση) της Ιστορίας, δεν ενδείκνυται ως μέθοδος απόκτησης εθνικής ταυτότητας.  Γιατί αν η Ιστορία απεικονίζει το παρελθόν, οι κληρονόμοι αυτού του παρελθόντος είναι η εικόνα του στο μέλλον. Και είναι ο αψευδής μάρτυς της Ιστορίας. [Τούτο δεν σημαίνει πως κάθε κληρονόμος είναι άξιος του ιστορικού παρελθόντος του. Μπορεί να αξιωθεί στο μέλλον. Ή μπορεί να κρύβεται και να λυπάται για την αναξιότητά του].<br /> <br /> Ο σφετεριστής της κληρονομιάς, μπορεί να την εκμεταλλευτεί, να την πουλήσει, να την εμπορευτεί. Αλλά δεν μπορεί να την αγαπήσει. Γι' αυτό και άπονα την κακοποιεί.<br /> <br /> Η καταγωγή των ανθρώπων [και των λαών], δεν είναι κάτι για το οποίο μπορούν αυτοί να υπερηφανεύονται. Γιατί δεν έκαναν  οι ίδιοι, τίποτε γι' αυτό. Ημπορούν όμως να  γίνονται καλύτεροι, με αφορμή από όσα έλαβαν κατά χάριν.<br /> <br /> Η Ιστορία που δείχνει την πορεία των λαών, μέσα από τις εκάστοτε σχέσεις μεταξύ τους, άλλοτε ειρηνικές, άλλοτε ανταγωνιστικές, εχθρικές, πολεμικές-συγκρουσιακές, μας βοηθάει να αντιληφθούμε ποιός είναι ο εποικοδομητικός τρόπος συνεργασίας και συνύπαρξης. Γι' αυτό είπανε οι παλαιοί "όλβιος (μακάριος, δοξασμένος, ευτυχής) όστις της Ιστορίας έσχε μάθησιν". Γιατί αποφεύγει ολέθρια λάθη. Βλέπετε, η σωφροσύνη αποκτάται από την γνώση. <br /> <br /> Αυτοί, οι Σκοπιανοί, μπορεί να βρήκανε τον δρόμο τους, και να ανακάλυψαν πως η Ιστορική αλήθεια, δεν πλαστογραφείται. Και μακάρι να κάνουν την δική τους πολιτική και ιστορική πορεία και να ζήσουμε όλοι ειρηνικά και με όρους καλής γειτονίας.<br /> <br /> Εκείνο που μένει, είναι να βρούμε κι εμείς τον δρόμο μας, γιατί, πολύ καιρό τώρα, τον έχουμε αφήσει κι έχει γεμίσει  από τις "τσουκνίδες" και τα "αγριόχορτα" της αδιαφορίας, της αγνωσίας, της ανευθυνότηττας και της ασχετοσύνης. Αν αφήσουμε κι άλλο άπραγον τον χρόνο,  φόβος μέγας υπάρχει, να πρέπει να φτιάξουμε λαγούμι βαθύ, για να κρυφτούμε και να κλαίμε από ντροπή, για το πόσο ανάξιοι κληρονόμοι βρεθήκαμε σε τέτοιους προγόνους. Σε τούτο το κατάντημα, ούτε ο πρωθυπουργός μας δεν θα μπορεί να περηφανεύεται.<br /> <br /> Θα μου πείτε: "Αυτός; Ίσως να μην του κοστίσει και τόσο, γιατί, σαν διεθνιστής, μπορεί και ν' αλλάξει προγόνους!"<br /> <br /> Τότε, αλοίμονο και ντροπή  μόνο σ' εμάς!<br /> <script language="JavaScript"> /*********************************************** * Disable copy script - © www.logiosermis.net ***********************************************/ function addLink() { var bodyElement = document.getElementsByTagName('body')[0]; var selection; selection = window.getSelection(); var selectiontxt = selection.toString(); var pageLink = "<br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href='"+document.location.href+"'>"+document.location.href+"</a><br />"; var copytext = selection + pageLink; var copytext = selectiontxt.substring(0, 1500)+'... '+pageLink; var attachDiv = document.createElement('div'); attachDiv.style.position='absolute'; attachDiv.style.left='-99999px'; bodyElement.appendChild(attachDiv); attachDiv.innerHTML = copytext; selection.selectAllChildren(attachDiv); window.setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(attachDiv); },0); } document.oncopy = addLink; </script> <script language="javascript" type="text/javascript"> $(document).ready(function() { $('body').on('contextmenu', 'img', function(e){ return false; }); }); </script></div>

Διαβάζω, πως οι νέοι Σκοπιανοί ηγέτες αναθεώρησαν την τακτική του σφετερισμού αλλότριων ιστορικών προσωπικότητων, που είχαν εγκαινιάσε...

Διαβάστε την συνέχεια ➯